音読み

音読み

'''音読み'''（おんよみ）とは、日本語における漢字の字音による読み方である。

次のエントリ[ 各音の使用状況 ]

各音の使用状況

上記のように、漢字音の導入には仏教が大きく関わっており、各宗派によって使う音読みが異なっている。例えば、高僧を意味する「和尚（和上）」について、律宗・法相宗・真言宗では呉音で「ワジョウ（ワジャウ）」と読み、天台宗では漢音で「カショウ（クヮシャウ）」、禅宗・浄土宗では唐音で「オショウ（ヲシャウ）」と読んでいる。しかしながら、仏教用語の多くは古くから定着していた呉音で読まれている。

呉音は仏教用語や律令用語に使われ、日常語としても定着した。漢音はもっぱら儒学で用いられた。また、近代以降、西洋語を翻訳するのに作られた和製漢語にはもっぱら漢音が使用された。唐音は、禅宗用語を除けば、「椅子（イス）」や「蒲団（フトン）」のように中国から流入した物品の名称に使われることが多い。その他、湯湯婆「ゆタンポ」、石灰「シックイ」、提灯（提燈）「チョウチン（チャウチン）」、行灯（行燈）「アンドン」、脚絆（キャハン）、暖簾（ノレン）などがある（「シックイ」の石灰はのちに「漆喰(しつくひ)」と書かれるようになり「セッカイ」の石灰と区別されるようになる。

古今の中国人(と台湾人)名(元駐日大使王毅、陳舜臣など)、昔の朝鮮人の名(李成桂など)を発音するのには漢音を使う。昔のベトナム人の名（徴側・徴弐など）に使うこともある。

なお、時代によって読み方の変遷した熟語もある。「停止」は江戸時代まで「ちゃうじ」(慣用音「チャウ」+呉音「シ」の濁音化)とよんできたが、明治時代の改革で「ていし」(全て漢音)と読むようになった。「文書」は古くから呉音で「もんじょ」と読んでいた(「古文書」など)のが、漢音で「ぶんしょ」と読む(「公文書」など)ことが増えた。「大根」は、「つちおほね(土大根)」と言ったものが音読みで「ダイコン」と呼ばれるようになった。次のエントリ[ 表記 ]

表記

辞書では訓読みとの明確な区別のためカタカナで表示するものがあるが、日常の文書ではこのような必要性がないため訓読みの表記と同様ひらがなで表示される。音読みを仮名によって表記する方法は字音仮名遣によって定められている。歴史的字音仮名遣は江戸時代の本居宣長によって確立された。戦後からは現代仮名遣いに従って現在の発音通りに表記する表音主義をとっている。次のエントリ[ 多音字 ]

多音字

また、漢字の読み方によって意味が異なる場合もあり、たとえば「悪」を「アク」と読めば「悪い」の意味で、「オ」と読めば「憎む」などの意味である。このような漢字を'''多音字'''あるいは''''''とよぶ（多言字と呼ぶ学者もいる）。これは中国語とも対応しており、現代中国語（普通話）でも「悪い」の意味では「è」、「憎む」の意味では「wù」という発音である。
意味ごとにそれぞれの読み方が伝わったわけである。だからといって、必ずしも日本語の音読みの違いと、中国語の読み方の違いが一致するわけではない。「貴重」の「重（チョウ）」も「重量」の「重（ジュウ）」も、現代中国語では同じ「zhòng」という発音になるが、「重奏」の「重（ジュウ）」や、「重複」の「重（チョウ、あるいはジュウ）」は、「chóng」という発音になる。ただし、意味の上では、「zhòng」の音は、「重い」という意味、「chóng」の音は「重ねる」の意味にあたる。

中国語では多音字として意味により発音が違うものなのに、日本語では読み方が一音であるというものがある。たとえば「累」という字は「かさねる」という意味では上声に、「面倒」という意味では去声に、「係累」という意味では平声に読まれる。しかし音読みでは呉音漢音ともに「ルイ」である。次のエントリ[ 中古音との関係 ]

中古音との関係

呉音、漢音といった漢字の音を輸入するに当たって、中国語の中古音から日本語に音写するのにある一定の諸法則があることが知られている。

声母（語頭子音）
{| border=1 cellspacing=0 style="text-align:center;"
|+ 三十六字母と呉音・漢音
!rowspan=2 colspan=2|五音||colspan=4|清濁
|-
!全清||次清||全濁||次濁
|-
|rowspan=3|'''唇音'''||中古音||幫・非・||滂・敷・||並・奉・||明・微・|-
|呉音||colspan=2|ハ行語中でパ行に変化することがある。||バ行||マ行
|-
|漢音||colspan=3|ハ行||バ行（マ行)
|-
|rowspan=3|'''舌音'''||中古音||端・知・||透・徹・||定・澄・||泥・娘・|-
|呉音||colspan=2|タ行||ダ行||ナ行
|-
|漢音||colspan=3|タ行||ダ行（ナ行）
|-
|rowspan=3 |'''半舌音'''||中古音||rowspan=3 colspan=3| ||来|-
|呉音||ラ行
|-
|漢音||ラ行
|-
|rowspan=4|'''歯音'''||rowspan=2|中古音||精・照・||清・穿・||従・牀・||rowspan=4| 
|-
|心・審・|| ||邪・禅・|-
|呉音||colspan=2|サ行||ザ行
|-
|漢音||colspan=3|サ行
|-
|rowspan=3|'''半歯音'''||中古音||rowspan=3 colspan=3| ||日|-
|呉音||ナ行
|-
|漢音||ザ行
|-
|rowspan=3|'''牙音'''||中古音||見||渓||群||疑|-
|呉音||colspan=2|カ行||colspan=2|ガ行
|-
|漢音||colspan=3|カ行||ガ行
|-
|rowspan=6|'''喉音'''||中古音||影ø||colspan=2 rowspan=3| ||喩|-
|呉音||アヤワ行||ヤワ行
|-
|漢音||アヤワ行||ヤワ行
|-
|中古音||暁|| ||匣||rowspan=3| 
|-
|呉音||カ行|| ||ガワ行
|-
|漢音||colspan=3|カ行


韻尾（語尾子音）

陽声韻 (鼻音韻尾)

**→「～ム」（後に「～ン」に変化）
**→「～ン」
**→「～イ」「～ウ」、（唐音）「～ン」

入声韻 (閉鎖音韻尾)

**→「～フ」（後に「～ウ」「～ツ」に変化）・「～ッ」（無声音の前で）
**→「～ク」・「～キ」・「～ッ」（無声音の前で）
**→「～ツ」・「～チ」・「～ッ」（無声音の前で）

この法則から古代の日本語を推定したり、呉音・漢音から古い中国語の音声を推定することができる。ただし日本語の子音と母音とでしか転写できなかったことからくる制約がある。次のエントリ[ 関連項目 ]

出典:フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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